En el contexto de los episodios del siglo XV y la rebelión en Gomera del año 1488, diversos autores han escrito sobre Iballa y las relaciones del “señor” Hernán Peraza con esta joven nativa gomera.

En Vallehermoso (Gomera), se realizó una actividad festiva y cultural celebrada en las Fiestas Patronales la noche del 23 de junio de 1969, en la que se representó, entre otras, la escenificación alegórica de “La Leyenda de Fernán Peraza e Iballa”.

En la imagen adjunta, en el escenario se observa la presencia de varias personas; entre ellas, por un lado, el séquito castellano: Enrique Urgoite, Gonzalo Suárez, Domingo Barroso (Hernán Peraza) Santiago “empleado del banco Santander”, Ramón Luis Méndez y Vicente Pérez “el sastre”. Al otro lado, Ventura Darias (Hupalupa), en la escena protegiendo a Doly Carrillo (Iballa).

En la Gomera del siglo XV, un pueblo cansado de soportar abusos de poder, esclavitud y violaciones de derechos humanos y vulneración de normas acordadas, se rebeló contra las actitudes y comportamientos del tirano, esclavista y vil “señor” Hernán Peraza.

En los actos culturales realizados en el año 1969 en las Fiestas Patronales de Vallehermoso (Gomera), se representaron alegorías sobre diversos episodios y situaciones vividas por el pueblo aborigen gomero.

Este es el caso de la reunión de la “Baja del Secreto”, que tenía por objetivo concretar las acciones para quitarse de arriba al déspota, fanfarrón y cruel “señor” de la isla, Hernán Peraza.

En el escenario de Vallehermoso, noche del 23 de junio de 1969, se representó aquella reunión histórica, según cuenta la leyenda, y, mientras el hijo (Ito Sinibaldo) se expone y expresa su opinión ante su padre Hupalupa (Ventura Darias), que posteriormente da muerte a su hijo para que no hable y descubra el secreto urdido para ir contra Peraza, a su vez, el joven Hautacuperche (Mariano Pérez) se dispone a romper el “Gánigo de Guahedum”, para con ello dar por rota las relaciones y el «pacto de colactación» que se había realizado entre gomeros y castellanos.

Muy posiblemente, esta es la primera actividad y escenificación realizada sobre estos acontecimientos históricos que tuvieron lugar en Gomera a finales del S. XV.

En un manuscrito encontrado en el archivo de la parroquia de La Concepción de La Laguna (Sánchez Herrero, 1975), se hallaron referencias sobre la población de Canarias según censos (años 1676 a 1688) realizados en las parroquias de las islas por el Obispo Bartolomé García Jiménez.

Aunque “los datos no hablan por sí solos”, sino, hay que interpretarlos tomando en cuenta sus respectivos contextos (no realizo aquí esa tarea), como recurso informativo y sencilla aproximación a especificidades de una etapa histórica, a continuación comparto algunos números sobre población de Canarias y La Gomera.

CANARIAS (año 1680): 101.967 habitantes.

Distribución de habitantes por islas:

– Tenerife: 51.954 habitantes
– Gran Canaria: 20.163
– La Palma: 13.076
– Gomera: 4.521
– Lanzarote: 3.737
– Hierro: 4.627 (¿3.627?)
– Fuerteventura: 3.889

En el caso de El Hierro, supongo un posible error, porque, observando la serie original, tanto el año anterior (1679: 3.252) como el posterior (1681: 3.245) se hace referencia a tres millares y no a cuatro.

De estos últimos datos, destacar que La Gomera tenía más población que cada una de las islas de Lanzarote y Fuerteventura.

LA GOMERA (año 1680): 4.521 habitantes.

Población de cada parroquia:

– Alajeró: 492 habitantes.
– Chipude: 530
– Hermigua: 1.350
– San Sebastián: 930
– Vallehermoso: 1.219

Como se observa en estos datos, resaltar que Hermigua y Vallehermoso son las dos demarcaciones más pobladas de la isla.

Imagen: Archivo General Insular de La Gomera.

En «La Rajita», Vallehermoso (Gomera), en el pasado existió una factoría de salazones y envasado de conservas de pescado, y por la festividad de Santa Marta se jugaban partidos de fútbol entre el equipo local y otros que eran invitados para el evento festivo, a los que asistían muchas persona espectadoras que trabajaban en la industria local o acudían de los caseríos cercanos u otros lugares.

En la imagen adjunta, obtenida en La Rajita a finales de la década de los sesenta, figura el equipo de fútbol de Vallehermoso (el Valle) integrado por los siguientes jugadores:

En primera fila: Miguel Ángel Noda, Juanito Plasencia, Pepito Raya, José Manuel Marichal, Joseito Méndez.

De pie: Lolo Raya (portero), Luis Hernández, Gonzalo Hernández, Enrique Arteaga, Juanito Hernández, Pepe Vera, Juanito Hernández (portero).

En el campo «El Tarajal» de La Playa, Vallehermoso (Gomera) se celebraron partidos de fútbol con mucha intensidad, emociones y pasiones desbordadas.

Acontecimientos deportivos y de ocio que fueron una “válvula de escape” social y una vía que facilitó la sociabilidad y encuentros personales en La Playa en aquellos tiempos oscuros, saturados de graves penurias por la situación política, económica y social del franquismo y sus normas represivas, incluidas las restricciones de reunión.

En la imagen adjunta, obtenida en la segunda mitad de la década de los cincuenta, se observa la presencia de los siguientes jugadores.

En la primera fila: Ramón García, Rubén Fagundo, Benjamin Hernández y Victoriano Palmero.

De pié: Domingo Santos (portero), Aureliano Darias, ¿Jaimito Vega?, Pedro Cruz y Ángel Antonio Fernández.

Padrón correspondiente a la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, San Sebastián de la Gomera.

En total, la parroquia contaba con 970 habitantes que moraban en 200 casas, distribuidas en 4 núcleos:

– El «lugar» de San Sebastián: tenía 631 habitantes y 125 casas (supone el 65% de la población parroquial y el 62,5% del total de las casas).

– Jerduñe: contaba con 200 habitantes y 44 casas (20,6% de la población y 22% de las casas).

– El Barranco: 109 habitantes y 26 casas (11% de la población y 13% de las casas).

– La Laxa: 30 habitantes y 5 casas (3% de la población y 2,5% de las casas).

Por tanto, en cada casa habitaba una media de 4,85 personas.

POBLACIÓN QUE PERMANECÍA SOLTERA.
Por grupos de edad:

– Entre los 15 y 29 años: 63,6% de hombres y 65,5% de mujeres.

– Con más de 40 años: 12,7% de hombres y el 13,9% de mujeres.

PORCENTAJE DE MADRES Y EDAD A LA QUE DIERON A LUZ POR PRIMERA VEZ.

– El 8% de las madres dieron a luz por primera vez siendo menores de 15 años (madres precoces).

– El 50% entre los 20 y 24 años.

– 16% entre 25-29 años.

– 13% entre 30- 34 años.

– 9% entre 35- 39 años.

PERSONAS EN SITUACIÓN DE VIUDO/A.

Total: 51 personas.

Mujeres 46 y hombres 5.

De las 46 mujeres, el 48% tenía más de 50 años.

Estos datos reflejan, de una parte, que el viudo contraía nuevo matrimonio y, de otra, que existía mayor mortalidad masculina a edades más altas.

NÚMERO DE HIJOS POR FAMILIA.

– Con 1 hijo, había 26 familias.

– 2 hijos: 35

– 3 hijos: 37

– 4 hijos: 20

– 5 hijos: 15

– 6 hijos: 9

– 7 hijos: 4

– 8 hijos: 3

– 9 hijos: –

– Con 10 hijos: 1 familia.

Respecto a estos datos, añadir dos aspectos:

De una parte, que el 40,6% de las familias no pasaba de dos hijos, mientras el 21% tenía cinco o más hijos.

De otra, se trataba de hijos empadronados, y dada la alta mortalidad infantil en esa época, se supone que el número de nacimientos sería bastante más elevado.

POBLACIÓN QUE EJERCÍA FUNCIONES DE CRIADO.

Total: 34 personas.

Varones: 67´6%; hembras: 32´4%.

Por edades: el 88 % de las personas que ejercían funciones de criado no superaba los 20 años.

POBLACIÓN EN SITUACIÓN DE ESCLAVITUD.

Total: 52 personas, que supone el 5,36% del total de población del padrón.

Varones: 27; hembras 25.

Por grupos de edades:

– Menores de 15 años: 36´5 %.

– Entre 15 y 30 años: 36´5%.

– Mayores de 38 años: 27%

Entre los individuos propietarios de esclavos destacan:

El capitán Lucas de Herrera que posee 13 esclavos.

El escribano público Martin de Mederos que tiene 7.

El beneficiado Fernández Carrillo, con 4.

El hacedor de La Gomera y El Hierro, con 3.

A su vez, otro dato a significar es que “algunos esclavos figuran como cabezas de familia, con casa, mujer e hijos”.

FUENTES:

– Datos extraídos del texto “El Señorío en las Canarias Occidentales” (Gloria Díaz Padilla y José Miguel Rodríguez Yanes, 1990).

– Imagen de San Sebastián. Archivo General Insular de La Gomera.

Como se observa en las imágenes, estábamos en la carretera por fuera de la venta de doña Petra, en Los Chapines, Vallehermoso, con buen humor y armonía, y, doña Petra, afable y en complicidad por aquél buen momento, estaba repartiendo papas arrugadas y gofio amasado como “yesca” para acompañar el vasito de buen vino de la zona que allí ofrecía y vendía.

En la foto de arriba, estamos Antonio Plasencia vecino de El Tanque, Andrés Raya, Juan el hijo de doña Petra, Tito Morales, Aurelio Morales, doña Petra, Nicolás Damas y Cheico Rodríguez.

En la foto siguiente, están Aurelio Morales, mi hermano Pepito Raya, Nicolás Damas (utilizando el azadón de Antonio para hacerle una pillada a Aurelio), Antonio Plasencia, Cheíco Rodríguez y Tito Morales (con la mano levantada, simulando enfado por la broma ocurrente que mi hermano le había dicho).

En la segunda mitad de la década de los setenta, cuando mi hermano Pepito y sus compañeros pescadores, vecinos del Valle Bajo y amigos Cheíco, Yeyo y Nicolás, hacían un descanso de las duras labores de la pesca atunera, para disfrutar el tiempo libre y recobrarse del agobio de estar días y noches navegando y pescando por aguas de Canarias y el Banco Sahariano, constreñidos en un barco “bermeano”, se recreaban visitando lugares del Valle, desde “La Playa” hasta la “Posteragua”.

Especialmente, el recorrido incluía subir a visitar el “Barranco del Ingenio”. En estas excursiones de “Las Cortes”, como doña Julia, madre de Nicolás y muy apreciada vecina, denominó con humor e imaginación a este grupo de amigos, dado que en esos días, ¡no trabajaban, vestían bien y estaban todo el día de paseos en coche!, si el tiempo disponible me lo permitía, yo les acompañaba; porque, me encantaba disfrutar de su amistad, compañerismo, escuchar sus experiencias y percepciones de historias de vida curtidas en la mar, asistir a conversaciones sosegadas con otras personas del lugar, así como, en ventas-bares escuchar algunos ratos extraordinarios los puntos cubanos interpretados por vecinos de la zona alta del Valle.

Muy buenos recuerdos en la MEMORIA, de personas y situaciones pasadas que, al menos para mí, siguen vivas en el presente.